News Archive September 2010
15/09/2010
4th Annual International Conference on Mediterranean Studies
Athens, Greece, 20-23 April 2011
The aim of the conference is to bring together scholars, researchers and students from all areas of Mediterranean Studies, such as history, arts, archaeology, philosophy, culture, sociology, politics, international relations, economics, business, sports etc. Panel organizers are encouraged to submit their proposals by inviting other scholars that do research in the area. Specific sessions will be organized along country studies for both the European and the non-European countries of the Mediterranean Basin. Also, a session will be devoted to the environmental, ecological and biological issues of the Mediterranean Sea.
Please submit an abstract (using email only to: atiner@atiner.gr) by 20 September 2010. The conference website is: www.atiner.gr/mediterranean.htm.
13/09/2010
International Workshop «Under Construction. The Material and Symbolic Meaning of Architecture and Infrastructure in the Gulf Region»
ZMO, Berlin, 6-10 October 2010
The detailed program is available at www.zmo.de/veranstaltungen/2010/UnderConstruction/UnderConstruction.html).
If you intend to participate, please send an email as early as possible to Julian Tadesse just55@hotmail.de
12/09/2010
ArtTerritories
ArtTerritories is conceived as an independent platform for artists, thinkers, researchers and curators to reflect on their art practice and engage in critical exchange on matters of art and visual culture in the Middle East and the Arab World. AT is activated through interview chains which we call Trails.
www.artterritories.net
11/09/2010
International Conference: "Shrines, Pilgrimages and Wanderers in Muslim South Asia"
Paris, 23-24 September 2010
Organized by the CESA (Paris) and CSH (New Delhi) at the EHESS, 54 boulevard Raspail, Paris. Scientific coordinators and information: Michel Boivin (mboivin@ehess.fr) and Rémy Delage (delage.remy@gmail.com).
11/09/2010
Colloque: "Le statut légal des minorités religieuses dans l’espace euro-méditerranéen (Ve-XVe siècles)"
Nantes, 11-12 octobre 2010
Colloque inaugural du projet Relmin. Maison des sciences de l’homme Ange-Guépin, Nantes. Informations complémentaires et programme cf.: www.relmin.eu.
10/09/2010
Four Post-doctoral Research Associates for OECUMENE Project "Citizenship after Orientalism", the Open University, Milton Keynes, UK
We are looking for four able and motivated graduates with a social sciences background to join our research team from 1 January 2011.
Post-doctoral Research Associates will work with the Principal Investigator and Senior Project Manager to develop and conduct a research programme, to deliver specified project outcomes to a professional standard, and ensure effective communications and publicity. The purpose of the research programmes is to redefine European citizenship by developing, without the assumptions of orientalism and occidentalism, comparative insights on citizenship understood as political subjectivity in Asias, Africas, Australias or Americas.
More information about the position, the application process and the application form can be downloaded from www.open.ac.uk/employment
9/09/2010
International Conference of BRISMES, EURAMES and AFMA: "The Middle East: Aspirations and Challenges"
University of Exeter, 27-29 June 2011
The British Society for Middle Eastern Studies (BRISMES) organizes its annual conference 2011 at the University of Exeter in association with the European Association for Middle Eastern Studies (EURAMES) and the Association of Far Eastern Middle Eastern Studies Associations (AFMA). The event will be hosted by the Institute of Arab and Islamic Studies (IAIS) at the University of Exeter.
The central theme of the conference is intended to encourage presenters to move beyond the debates on radicalisation, security and terrorism which have pre-occupied many Middle East specialists since 9/11. The conference seeks to move the focus to what the peoples of the region themselves aspire to, and what the challenges are in their satisfying these aspirations. External assumptions of what Middle Eastern peoples aspire to have often proved inaccurate and unrealistic. The aspirations referred to are not only political, but also cultural, social, religious and economic. They may be reflected in historical as well as contemporary narratives. Perceptions of “development” and “progress” are meaningless without examining the reality of aspirations. Similarly, challenges depend on what the populations themselves actually want. In all of these dimensions, we wish to give emphasis to a bottom-up approach – a stress on the micro rather than the macro. We hope, then, to open up debates on aspirations and challenges in all dimensions of contemporary Middle Eastern life, with new insights into such diverse topics as popular literature, political regeneration at the grassroots level, film-making, religious trends, sexuality, trends towards integration and disintegration, and micro-economic organisation.
The conference will also highlight the areas of research undertaken by BRISMES’s ongoing research networks. The networks have been formed around issues deemed of critical intellectual concern, creating nuclei of researchers pursuing similar interests. The conference will provide them with an opportunity to convene sessions in their fields: Clerical Authority in Shiite Islam; Critical Middle East Studies; Faith, Politics and Society; Liberation, Domination and Expression; and Resistance, Representation and Identity. The convenors of the research networks will have responsibility for organising these sessions and accepting/rejecting papers.
Papers/panels on other topics as well as the above may be proposed. As in previous BRISMES conferences, panels on topics not covered by the overall theme or the research networks may also be proposed. Individual papers, however, will not be accepted unless they are relevant to the overall theme, relevant to the research network sessions, or integral to a panel proposed on a different topic.
Deadline for paper proposals: 10 January 2011 - Deadline for registration: 12 May 2011 - Deadline for submitting papers: 30 May 2011
Further information: www.huss.exeter.ac.uk/iais/all-events/conferences/brismes/index.php
9/09/2010
Postdoctoral Fellowship for the Programme "Invisible Frontiers in Post-Ottoman Cities: Edirne-Ni?", ZMO, Berlin
This post-doctoral position (part time) will be also member of the research
programme ‘Phantomgrenzen in Ostmitteleuropa’, funded by the
German Federal Ministry of Education and Research. It seeks to rethink
key concepts of invisible frontiers in Europe. The project draws on the
international expertise of scholars in and outside
of Germany and is embedded in university and extra-university research
institutions in Berlin (ZMO, CMB, HU) and Halle (MPI, MLU).
The program puts forward three programmatic ideas:
1) supporting research that demonstrates the possibility to work in comparative
persperctives in urban history
2) reexamining the notion of invisible urban frontiers
3) rethinking key concepts of post-Ottoman cities.
The fellowship is intended above all for Ottomanists working on Balkan urban history and interested in a comparison between the post-Ottoman history of the cities of Nis and Edirne. They should have a sound research and linguistic background relevant for either of these two cities, and be prepared to engage with the scholarship on the other for comparative purposes.
Applications outlining these qualifications should also contain a curriculum vitae, a 2 to 4 pages project sketch, a sample of scholarly work (maximum 20 pages from an article, conference paper, or dissertation chapter) and a letter of recommendation by one university instructor. They will be reviewed from October 5, 2010, until the position is filled.
The application should be submitted in paper, by fax or by E-mail in German, English or French to Zentrum Moderner Orient (ZMO) Berlin, Attn: Prof. Dr. Ulrike Freitag and Dr. Nora Lafi, Kirchweg 33, 14129 Berlin, Fax +49 (0) 30 - 80 307-210, E-mail: zmo@rz.hu-berlin.de and nora.lafi@rz.hu-berlin.de.
For information on the ZMO in Berlin please visit: www.zmo.de. The successful applicant will a receive a monthly salary on the basis of TvöD 13 (2/3).
8/09/2010
Autumn School: "Secular Sounds, Islamic Sounds and Politics of Listening"
University of Amsterdam, AISSR, 17-30 October 2010
With: Veit Erlman, University of Austin, TX; Deborah Kapchan, New York University; Brian Larkin, Barnard College/Columbia University Martin Stokes, Oxford University.
Much research has been done in the last decade or so on the new visible presence of Muslims in the Diaspora in the West, in Europe and in North-America. Literature has focused on issues such as veiling and other visible bodily practices or on the changing outlook of multicultural cities through mosques, halal shops, etc. However, a crucial aspect seems to have been overlooked. It concerns the audible presence of Muslims in these contexts. Muslims have not only impacted on the visible landscape, but they also have transformed the soundscape. This autumn school aims to address this gap and focus on the audible or sonic aspects of the Muslim presence. The emphasis on the audible should, however, not be perceived as diminishing the aspect of the visual or as denying its inherent entanglement with the former. It is understood here that the perception through one sense register never occurs alone, but always co-functions with other senses.
The program of summer school consists of both extensive lectures on the themes of the summer school and master-classes. These will be, organized by the senior scholars, with the latter allowing for a more thorough and interactive discussion of the themes. This will provide the participants with a context to discuss their own research linked to the theoretical and conceptual approaches mentioned above. A list of literature will be available to the participants in advance. We also intend to organize an Islamic music and poetry event which participants can attend.
The three days summer school is followed by a one-day workshop on the same topic to which a few additional researchers will be invited. All participants will be able to attend the workshop; some will also be invited to present their work there. At some of the events guests may be present.
Our target is (advanced) MA students, PhD candidates and post-doctoral fellows. In order to apply, please provide a cover letter with motivation for applying, a CV and a one page abstract of your current research project to mcpautumnschool@gmail.com
Deadline for applications is September 6, 2010. For further information, please contact Annelies Moors and Jeanette Jouili: mcpautumnschool@gmail.com
7/09/2010
Project website: ''Reciprocal Orientalisms: Understanding Thessaloniki's Ottoman Past through Multiple Narrations'' (Funder: British Academy)
SHORT DESCRIPTIONThe wesite outlines how fieldwork trajectories draw inspiration frompersonal experience and autobiographical narratives. Shedding new lighton intersections between 'flanerie', 'touring' the familiar and symbolicconsumption of the past, it presents a visual diary of quotidianobservations.This original project rethinks the idea of 'tourism' fromthe geographical and epistemological margins of Europe, Greece.
SPECIALISED DESCRIPTIONThe project explores discrepancies in the ways the Ottoman Turkish pastis narrated to 'knowing' observers and cultural insiders in the contextof Thessalonica's (Northern Greece) urban life. Acknowledging thesituational nature of socio-cultural representation, it seeks to analyseunderstandings of historical legacy (material, embodied) from thestandpoint of both locals and outsiders/visitors (tourists, flaneurs).
Dr Rodanthi TzanelliLecturer in SociologyDeputy Director, Centre for Ethnicity and Racism Studies
http://www.sociology.leeds.ac.uk/research/ethnicity-racism/cers/School of Sociology and Social PolicySSB 12.16University of LeedsLS2 9JT
RESEARCH WEBSITE (Identity & Tourism):http://sociology.leeds.ac.uk/blogs/identity-and-tourism/
7/09/2010
Diasporas marocaines | Moroccan Diasporas
Résumé
L’ambition de cette rencontre scientifique est de faire un état
des lieux de la problématique diasporique en relation avec l’ouverture
internationale du Maroc. Il est évident que cette problématique
est complexe et multidimensionnelle. Pour l’ensemble de ces raisons,
nous essaierons de cerner, tout particulièrement, le lien entre
diaspora politique, lobbying et politique étrangère marocaine.
Annonce
L’institut universitaire de la recherche scientifique de Rabat Maroc
Université Mohammed V –Souissi
Projet de journée d’étude organisée par l’institut universitaire de la recherche scientifique de Rabat Maroc
Les diasporas marocaines et la pratique du lobbying : quelles opportunités pour la politique étrangère marocaine ?
Depuis les années 1970, le phénomène diasporique a connu un développement spectaculaire. On assiste à l’apparition de nouveaux acteurs : cadres, chercheurs, hommes politiques et entrepreneurs qui sont à la tête de véritables réseaux internationaux entre les pays d’accueil et les pays d’origine. Les comportements politiques de ces immigrés – ou plutôt de ces « diasporas politiques »changent, s’élargissent aux dimensions du champ politique national du pays d’origine mais aussi de l’ensemble de l’espace politique du champ migratoire régional et international.
Aujourd’hui, la question migratoire est devenue centrale. Marginale il y a quelques années encore, certains aspects des migrations internationales commencent à dominer les débats. Au Nord comme au Sud, une conviction est partagée : la contribution de l’immigration au développement et au rayonnement du pays d’origine devient de plus en plus une opportunité à saisir dans un contexte marqué par la complexité des enjeux transnationaux. Partout, la même stratégie est adoptée : il s’agit de transformer les migrants et leurs activités (transferts de fonds, lobbying politique, compétences, réseaux associatifs..) en outil de développement dans les pays d’origine. L’enjeu est de taille. Les diasporas politiques deviennent des acteurs incontournables des rapports Nord/ Sud dans monde qui vit au rythme de la mondialisation.
Au Maghreb, la migration marocaine est la plus dynamique, aussi bien en ce qui concerne les effectifs de migrants que la diversité des destinations vers au moins six pays principaux d’accueil à l’intérieur de l’Union Européenne (France, Espagne, Italie, Belgique, Pays-Bas, Allemagne). Comparé à l’activisme politique des diasporas arméniennes, turques, kurdes, les élites politiques marocaines se montent moins engagées. Aujourd’hui, il est difficile d’évoquer l’influence du lobby marocain sur la politique étrangère des ces pays. Une question surgit : les élites marocaines peuvent –elles renforcer la diplomatie marocaine à l’étranger ? Au moment de la chute de l’URSS et de la fin de la guerre froide, Yves Lacoste soulignait que « Les diasporas sont par excellence des phénomènes géopolitiques ». Gaîdz Minassian parle d’un mariage de raison où les pays d’accueil tiennent compte du facteur diasporique dans ses relations bilatérales avec les pays d’origine. Les diasporas marocaines peuvent elles s’inscrire dans une démarche citoyenne et porter les attentes du Maroc à l’étranger ?
Certainement, l’immigration marocaine en Europe, dont l’origine est avant tout économique, n’a pas eu de conséquences directes sur la politique étrangère marocaine, mais elle a le potentiel pour favoriser l’émergence d’un espace transnational au service des intérêts du Maroc. Grâce à leur action et à leur mobilisation dans leur pays d’accueil et au niveau des instances européennes, les diasporas marocaines en Europe et ailleurs, peuvent contribuer à la reconnaissance du rôle régional du Maroc.
Cette table ronde s’inscrit dans le prolongement d’une réflexion antérieure sur l’évolution l’activisme politique des diasporas marocaines.
La question de l’implication des diasporas dans la détermination de la politique étrangère marocaine est avant tout méthodologique et conceptuelle. Elle touche au rôle des communautés marocaines expatriées dans l’évolution des relations internationales du Maroc, à la politique intérieure des Etats d’accueil et surtout à l’appui et à l’accompagnement des pouvoirs publics au Maroc.
L’ambition de cette rencontre scientifique est de faire un état des lieux de la problématique diasporique en relation avec l’ouverture internationale du Maroc. Il est évident que cette problématique est complexe et multidimensionnelle. Pour l’ensemble de ces raisons, nous essaierons de cerner, tout particulièrement, le lien entre diaspora politique, lobbying et politique étrangère marocaine.
Les réflexions prendront en considération les acquis des travaux déjà réalisées sur des thématiques proches ce qui permet, à travers éventuellement une démarche comparative (expériences d’autres diasporas) de mieux affiner l’analyse des phénomènes étudiés. Les incidences de l’activisme des diasporas sur la politique étrangère seront analysées sur trois niveaux :
1 – La prise de conscience du rôle politique des diasporas
2- Le développement des réseaux diasporiques
3- L’accompagnement des pouvoirs publics.
L’ambition première est d’identifier les acteurs et les multiples intervenants et définir et recadrer les rôles et attributions de chacun d’entre eux dont l’objectif de renforcer le rôle des diasporas marocaines en matière de politique étrangère.
Une meilleure connaissance du phénomène devrait permettre l’adoption, par les instances compétentes marocaines de politiques plus adéquates sur le plan institutionnel en vue d’optimiser la contribution de ces diasporas au rayonnement du Maroc et à la défense de ses intérêts.
Merci d’envoyer un abstract et un CV à skouttroub@yahoo.fr
avant le 25 juillet 2010.
Comité scientifique :
Mme Amina Aouchar
Mr Mohammed El medlaoui
Mr Smail Kouttroub
Mme Amina Aderdour
Mme Fatima Tahour
Mots-clés
Diasporas
Lieu
Rabat (Maroc)
Date limite
dimanche 25 juillet 2010
Contact
Smail kouttroub
courriel : skouttroub (at) yahoo [point] fr
Institut universitaire de la recherche scientifique Rabat Maroc
Source de l'information
Smail kouttroub
courriel : skouttroub (at) yahoo [point] fr
7/09/2010
Portugal na confluencia das rotas comerciais ultramarinas
Résumé
O colo´quio internacional que agora se divulga integra-se na linha
de investigac¸a~o Economia Ultramarina e Redes Comerciais do Centro
de Histo´ria de Ale´m-Mar (CHAM) e tem por objectivo reunir
contributos na a´rea da histo´ria econo´mica numa perspectiva
das dina^micas geradas no a^mbito da expansa~o europeia. Especial releva^ncia
sera´ concedida a temas que ira~o desde as economias de produc¸a~o
ao intenso movimento de circuitos de pessoas e bens numa ampla visa~o,
englobando os tra´fegos desenvolvidos nas a´reas do Atla^ntico
e do I´ndico.
Annonce
3 e 4 de Dezembro De 2010
ORGANIZAÇAO: CHAM – CENTRO DE HISTORIA DE ALEM-MAR
O colo´quio internacional que agora se divulga integra-se na linha
de investigac¸a~o Economia Ultramarina e Redes Comerciais do Centro
de Histo´ria de Ale´m-Mar (CHAM) e tem por objectivo reunir
contributos na a´rea da histo´ria econo´mica numa perspectiva
das dina^micas geradas no a^mbito da expansa~o europeia. Especial releva^ncia
sera´ concedida a temas que ira~o desde as economias de produc¸a~o
ao intenso movimento de circuitos de pessoas e bens
numa ampla visa~o, englobando os tra´fegos desenvolvidos nas a´reas
do Atla^ntico e do I´ndico.
Para ale´m das abordagens tradicionais que o tema sugere de forma
mais imediata, dar-se-a´ igualmente acolhimento a novas abordagens
e metodologias que possam revelar-se inovadoras para a compreensa~o e
aprofundamento da problema´tica proposta.
De acordo com o ti´tulo adoptado para o colo´quio, pretende-se
aindasugerir uma abrange^ncia tema´tica que proporcione uma variedade
de contributos potenciadora de um aprofundamento atrave´s de uma
perspectiva comparada dos va´rios impe´rios de modo a propiciar
um acre´scimo de conhecimento nesta a´rea ta~o estimulante
da investigac¸a~o histo´rica e a eventual definic¸a~o
de novas agendas de investigac¸a~o.
Call for Papers:
O prazo para as inscric¸o~es, com tema indicado, sera´ ate´
10 de Junho de 2010 e os resumos ate´ 15 de Setembro, sendo a resposta
da aceitac¸a~o ou na~o da comunicac¸a~o ate´ 30 de Setembro
de 2010.
Local de Realizac¸a~o do Colo´quio: Lisboa, 3 e 4 de Dezembro de 2010
Comissa~o Organizadora:
Margarida Vaz do Rego Machado
Jose´ Damia~o Rodrigues
Jorge Pedreira
Leonor Freire Costa
Ricardo Madruga da Costa
Contactos:
Centro de Histo´ria de Ale´m-Mar (CHAM) – cham@fcsh.unl.pt
Margarida Vaz do Rego Machado – margrego@uac.pt
Leonor Freire Costa - leonorc@iseg.utl.pt
Lieu
Lisboa (Portugal)
Dates limite
jeudi 10 juin 2010
mercredi 15 septembre 2010
Contact
Centro de Histo´ria de Ale´m-Mar (CHAM)
courriel : cham (at) fcsh.unl [point] pt
Url de référence
Centro de Histo´ria de Ale´m-Mar
Source de l'information
Marie Pellen
courriel : marie [point] pellen (at) gmail [point] com
7/09/2010
Ciné-tourisme - Revue Téoros | Film-induced tourism - Téoros Journal
Résumé
Téoros, revue de recherche en tourisme, prépare un dossier
concernant le Ciné-tourisme. Plus que tout autre médium,
le cinéma produit depuis plus de 100 ans un impact considérable
sur la culture occidentale, par les idées qu’il véhicule
mais aussi par la diversité des images à laquelle les spectateurs
sont exposés. Qui n’a pas reconnu (et donc visité),
au cours d’un voyage, le site de tournage d’une scène
vue au grand écran. La télévision contribue elle
aussi sans distinction au phénomène : celui d’une
forme de tourisme spécifique lié à l’imaginaire
développé sur nos écrans (petits et grands) et qui
transforme les spectateurs passifs en visiteurs actifs de sites géographiques
associés, de près ou de loin, à des productions ciné-culturelles.
Annonce
Plus que tout autre médium, le cinéma produit depuis plus
de 100 ans un impact considérable sur la culture occidentale, par
les idées qu’il véhicule mais aussi par la diversité
des images à laquelle les spectateurs sont exposés. Qui
n’a pas reconnu (et donc visité), au cours d’un voyage,
le site de tournage d’une scène vue au grand écran.
La télévision contribue elle aussi sans distinction au phénomène
: celui d’une forme de tourisme spécifique lié à
l’imaginaire développé sur nos écrans (petits
et grands) et qui transforme les spectateurs passifs en visiteurs actifs
de sites géographiques associés, de près ou de loin,
à des productions ciné-culturelles (ci-après appelé
le « texte »).
Le ciné-tourisme prend plusieurs formes : visites de lieux servant ou ayant servi à des tournages et devenus, de ce fait, attractions; pèlerinages guidés d’une série spécifique de sites d’une même ville liés par un même texte; visites de décors dans les différents studios ou de simulations de décors dans des parcs thématiques (sur plusieurs continents), participation à des festivals de films et d’images ou à des activités de fandom (comme les colloques thématiques tenus par les fans autour d’un texte ou d’un genre particulier de textes) ou le déplacement à des fins de magasinage (shopping) dans des boutiques spécialisées d’articles de cinéma/télévision, visite de cimetières où sont inhumés des grands noms du 7e art, etc. Le ciné-tourisme peut aussi susciter l’intérêt des visiteurs pour des sites physiques réels auquel le cinéma fait référence sans vraiment y avoir eu accès (le cas du Tibet, par exemple, avec une production comme Seven Years in Tibet, 1997, pourtant tournée en Amérique du Sud, ou des montagnes du Wyoming pour le film Brokeback Mountain, 2005, plutôt tourné en Alberta)
Le ciné-tourisme n’est pas nouveau : il a été observé pour la première fois à la fin des années 1930. En effet, c’est dans le sillon du succès du film Mutiny on the Bounty (1935), tourné à Tahiti, que le tourisme a pris forme dans ces îles du Pacifique. Le phénomène s’est accentué dans les décennies suivantes, par l’émergence d’un intérêt touristique pour d’autres espaces géographiques, jusque là ignorés du monde du voyage d’agrément, grâces à des films comme Niagara (1953), Bridge on the River Kwai (1958) et Lawrence of Arabia (1962). Mais aucun film n’aura un impact aussi grand que The Sound of Music (1965) qui continue de produire, bon an mal an, plus de 300 000 visiteurs attirés par la ville de Salzburg dans l’espoir d’y reconnaître un élément (marqueur) du film. Car le ciné-tourisme donne toute sa raison à la relation entre le visiteur et le marqueur de MacCannell (1976).
Le 7e art repose sur la création d’émotions par l’image et le son. Ce faisant, il associe dans l’esprit des spectateurs des espaces géographiques (les destinations) à des moments de plaisir qu’il fera bon de s’approprier dans le cadre d’un séjour. Ainsi, certains feront du ciné-tourisme pour découvrir des lieux réels tandis que d’autres seront carrément interpelés par la recherche de lieux imaginaires qui n’existent que dans l’hyper réalité du 7e art (sites de tournage de Star Wars, en Tunisie, par exemple, ou de la saga des Lord of the Ring, en Nouvelle-Zélande). L’étude du ciné-tourisme demande donc de se pencher sur les rapports entre les médias et la société mais aussi sur l’individu au cœur de cette négociation de sens.
Malgré son histoire et son importance économique indéniable, le phénomène du ciné-tourisme n’a été l’objet d’attention universitaire que très récemment (une dizaine d’année tout au plus). De plus, elle n’a donné le jour qu’à des études publiées chez les Anglo-Saxons. Cet appel à textes constitue l’occasion pour la recherche francophone et francophile de s’intéresser au sujet
Sans mettre l’accent uniquement sur les enjeux du ciné-tourisme dans l’univers francophone, ce dossier de Téoros s’intéresse d’abord au phénomène proprement dit, aux possibilités de développement qu’il représente pour la destination mais aussi aux inévitables enjeux du tourisme (accès à l’emploi, acculturation locale, impacts environnementaux, etc.). En plus de ces questions, votre texte peut porter sur l’un des sujets suivants :
le lobbying cinématographique des bureaux et offices de tourisme
auprès des centres de production du cinéma/télévision
pour la promotion d’espaces touristiques;
la construction de la destination à travers l’expérience
cinématographique;
le film de fiction ou le documentaire comme médium de promotion
des destinations;
l’expérience touristique d’un lieu géographique
employé pour fins de tournage;
l’expérience du parc thématique consacré aux
productions cinématographiques/télévisuelles;
la question de l’authenticité et de la mise en scène
(représentation) dans l’expérience ciné-touristique;
tout sujet connexe lié au ciné-tourisme.
Soulignons que les textes choisis pour ce dossier ne sont pas des analyses
de films mais traiteront bien de la variété des expériences
touristiques offertes, à travers le prisme du film.
Les auteur(e)s doivent faire parvenir un manuscrit rédigé préférablement en français présenté selon les règles de la revue, disponibles au www.teoros.revue.org. Les textes soumis, en format Word (pas de PDF), doivent compter environ 6000 à 8000 mots et doivent comprendre un objectif (question) de recherche clairement énoncé; un descriptif de la méthodologie de recherche employée, et un volet théorique. Une étude de cas peut s’ajouter à ces éléments. Chaque article doit inclure les nom et prénom de tous les auteurs, leur titre principal et leur affiliation (une seule), leur adresse électronique (courriel) et postale, un résumé de 150 à 200 mots maximum en français et en anglais, ainsi qu'une une liste des mots clés (maximum de 5). Les auteurs sont invités à fournir 3 ou 4 illustrations, libres de droits et en haute résolution (300 dpi) en indiquant clairement la légende de la photo et le nom du photographe. ATTENTION : toute illustration tirée d’une scène de film ou d’affiche doit recevoir préalablement à sa soumission à Téoros les autorisations nécessaires auprès du distributeur responsable de la production pour une diffusion internationale (version papier et électronique).
Les manuscrits soumis pour la publication dans Téoros doivent être originaux. Les auteurs restent responsables du contenu et des opinions exprimés ainsi que de la correction des données et des références bibliographiques. La date limite pour soumettre un texte est le 15 octobre 2010. Les propositions de textes doivent être adressées à la revue : teoros@uqam.ca. Veuillez inscrire « Ciné-tourisme » dans la ligne de sujet.
Mots-clés
tourisme, cinéma, ciné-tourisme, télévision,
touriste
Date limite
vendredi 15 octobre 2010
Contact
Alain A. Grenier
courriel : teoros (at) uqam [point] ca
7/09/2010
CFP Immigrants and Citizenship
AAG 2011 – April 12-16 Seattle, Washington
Immigrants often occupy a precarious position in society. Welcomed on the one hand as a source of cheap labor and an ever expanding set of new consumers, yet stigmatized and worse on the on the other hand, as a drain on the state and a threat to national unity. As we come to the end of the first decade of the 21st century, the world as a whole is becoming a place of more and not less conflict for immigrant groups. While many believe the growing integration of global economies spreads knowledge and understanding as it spreads people, the attending acceptance of new cultures does not follow. Debates on immigration and issues of citizenship, both formal and informal in nature, are in the headlines in many countries today. Immigrants may be able to acquire citizenship but true equality under the law is often lacking. This paper session will bring together papers that investigate the many meanings of “citizenship” for immigrants today.
Possible topics include:
The social production of immigrant subjects and citizens
Spaces of citizenship in immigrant communities
Discourses of immigration and citizenship
Comparative work on immigrant groups and citizenship claims
Transnational citizenship in immigrant communities
The multiple meanings of citizenship in immigrant communities
Gendered discourses of citizenship in immigrant communities
Please send a 250 word abstract to Becky Dolhinow (California State University, Fullerton) at rdolhinow@fullerton.edu by September 29th.
6/09/2010
Transport Commissioner on Euro-Med Aviation Common Area: EU door open to Mediterranean countries
“The recent conclusion of the Agreement between the EU and Jordan, after the one obtained with Morocco, paves the way towards this Euro-Mediterranean Common Aviation Area. The discussions with Lebanon, Tunisia and Israel are also promising and the EU door remains open to any other Mediterranean countries keen to engage in talks with us.”,said the EC Vice-President and Transport Commissioner Siim Kallas in an interview published in the EU-funded project Euromed Aviation August newsletter.
To read more visit: http://www.enpi-info.eu/mainmed.php?id_type=1&id=22366&lang_id=450
6/09/2010
Les espaces publics au Maghreb: Au carrefour du politique, du religieux,
de la société civile, des médias et des NTIC
Public Spaces in the Maghreb: At the intersection of politics, religion,
civil society, the media and the new ICTs
Résumé
La thématique générale de ce colloque porte sur les
différentes figures de l’espace public dans les pays du Maghreb.
Il s’agira ainsi d’élargir le champ d’investigation,
en ciblant prioritairement les études portant sur la région.
Nous avançons l’hypothèse que l’espace public
maghrébin est pluriel et que ses différentes figures et
composantes se déploient au travers des processus où s’imbriquent
le politique et le religieux et où les nouveaux médias et
les nouvelles technologies jouent un rôle de plus en plus prépondérant.
Annonce
Argumentaire
La thématique générale de ce colloque porte sur les
différentes figures de l’espace public dans les pays du Maghreb.
Il s’agira ainsi d’élargir le champ d’investigation,
en ciblant prioritairement les études portant sur la région.
Nous avançons l’hypothèse que l’espace public
maghrébin est pluriel et que ses différentes figures et
composantes se déploient au travers des processus où s’imbriquent
le politique et le religieux et où les nouveaux médias et
les nouvelles technologies jouent un rôle de plus en plus prépondérant.
L’avènement d’un « espace public virtuel »,
dans une acception élargie, c’est-à-dire politique,
mais aussi culturelle et sociale retiendra particulièrement l’attention.
Tout d’abord, il semble indispensable de commencer par une analyse lexicologique et historique. L’analyse lexicologique permettra de préciser le « champ lexical », les significations et les usages des termes qui se rapportent au « public » ; autrement dit, permettra d’expliciter l’organisation des vocables en relations réciproques avec le « public ». Que faut-il entendre par ‘âm (« public »), khâs (« privé »), makhzen, ahli, etc. dans chaque pays et selon des périodes historiques différentes ? L’analyse historique permettra de faire l’histoire du mot « public » et de retracer sa genèse et son évolution. On sait, par exemple, qu’en Tunisie le mot « public » (‘âm) est apparu au début de la deuxième moitié du 19ème siècle pour intégrer le lexique politique : quel était l’équivalent de ce mot utilisé auparavant ? Pour quelle raison son usage s’est imposé à cette époque ? En répondant à ces questions – et à bien d’autres du même genre – on ne risque pas de réifier cette notion, au contraire, on comprend comment elle change de registre dans le temps et dans l’espace en fonction des configurations sociales et politiques. La dimension historique aidera aussi à penser la genèse de « l’espace public » en tant que catégorie sociopolitique et à préciser ses contours selon les domaines, politique, religieux, économique de son usage. C’est pour cette raison que l’utilisation du pluriel pour parler de « public » s’impose de lui-même : il n’y a pas un « espace public », mais une pluralité d’espaces publics qui changent en fonction des configurations sociopolitiques et des contextes historiques et nationaux.
Par ailleurs, dans cette réflexion il est important de définir la relation entre « espace » et « public » dans la mesure où ce dernier donne souvent sens au premier : qu’est-ce qu’un espace ? Quels sont les éléments constitutifs qui permettent de le qualifier de « public » ? L’espace peut être physique, géographique, régional, rural, urbain, politique, économique, sacré, profane, etc. Les conditions requises pour que l’on puisse parler d’« espace public » sont-elles toujours les mêmes indépendamment de la nature de l’espace en question ? Si ce n’est pas le cas, quelles sont les caractéristiques inhérentes à chaque espace ? La réponse à ces questions conduira à construire une « grammaire des espaces publics », c’est-à-dire à identifier, d’une part, les règles, les logiques et les pratiques sous-jacentes au fonctionnement de chaque espace public et, d’autre part, celles qui sont communes aux divers espaces publics. La mise en évidence de ce qui est commun, les invariants, aidera à cerner la notion d’espace public en tant que catégorie sociopolitique.
Dans le domaine politique, l’espace public n’est pas sans rapport avec la manière dont s’exerce le pouvoir, avec la nature du régime politique. Il doit, par conséquent, être appréhendé dans une perspective qui tient compte de l’exercice du pouvoir selon les espaces, les contextes nationaux et les périodes historiques. La relation entre le public et le pouvoir doit retenir l’attention afin de voir comment le « public » change en fonction des configurations politiques, et comment, dans divers secteurs, on passe du privé au public. Pour les régimes de propriété en Tunisie, par exemple, on passe de habous ahli au habous ‘âm (public), de la propriété « privé » du détenteur du pouvoir central, sultan ou Bey pour la Tunisie (amlâk al-bey) à la propriété de l’Etat (amlâk al-dawla). De même, l’administration avait à ses débuts un caractère patrimonial, en tant qu’elle faisait partie du patrimoine du pouvoir, puis s’est autonomisée pour devenir l’administration publique actuelle. On pourrait multiplier les exemples, mais ce qu’il faut retenir c’est la nécessité de retracer la genèse des différents espaces publics en lien avec le pouvoir politique, en partant d’exemples concrets et significatifs pour une réflexion globale.
Dans le domaine économique, il serait intéressant de réfléchir sur le rapport public-privé. En effet, les réformes économiques, les politiques publiques tournées vers le marché et la privatisation (khaousasa) sont à l’origine d’un changement de paradigme des politiques économiques dans les pays du Maghreb. Quelles sont les conséquences de ce changement sur le binôme public-privé ? Comment se définit désormais l’un par rapport à l’autre ? Y a-t-il vraiment dévalorisation du « public » au profit du « privé » ? Il y a, à l’évidence un redéploiement de l’action dans les deux espaces qui contribuera probablement à l’émergence d’une société civile ou, du moins, à des nouvelles formes d’engagement politiques dans l’espace public.
Dans le domaine des mass média, les moyens modernes de diffusions de l’information qui atteignent un large public dans l’ensemble du Monde arabe se développent à une grande vitesse. Apres la première vague de chaînes satellitaires (comme al-Jazira, al-Manâr, …), on assiste à l’avènement et la généralisation de chaînes satellitaires de télévision en langue arabe et surtout, le succès qu’elles rencontrent auprès des téléspectateurs arabes ont conduit plusieurs Etats arabes à reconfigurer à leur manière le paysage audiovisuel national. Dès lors, comment considérer cette évolution : s’agit-il d’une libéralisation, d’une privatisation ou d’un redéploiement du contrôle étatique ? Quel est l’impact de ces chaînes sur la formation de l’opinion publique ? Peut-on parler de la formation d’une « opinion publique arabe (maghrébine) » ou de la « rue arabe » qui dépasse les frontières nationales et transcende la volonté des Etats, comme le montrent les récents évènements dramatiques de Gaza ?
Parmi ces chaînes satellitaires ayant une grande audience figurent les chaînes « religieuses » de prédication, de type télévangéliste. Elles sont nombreuses et assez suivies dans ces différents pays. On peut se demander si le discours qu’elles diffusent mais aussi les attitudes et les schèmes qu’elles distillent ne développent pas des comportements et des pratiques qui échappent au contrôle aussi bien des courants islamistes traditionnels que des Etats ? Par ailleurs, l’apparition des chaînes « religieuses » créées par les gouvernements, Tunisie, Maroc, Algérie, Egypte, Lybie, etc. se veulent une réponse « nationale » aux effets que suscitent ces chaînes religieuses satellitaires ? Sur tous ces aspects, il y a peu d’études et ce numéro spécial est une occasion pour développer des études empiriques précises.
Pour ce qui est du développement de nouvelles technologies et de l’Internet, il apparaît que les régimes politiques de ces pays se trouvent face à de nouveaux défis. Si, d’un côté, les gouvernements encouragent une certaine démocratisation de l’accès à ces nouvelles technologies, d’un autre côté, ils déploient des efforts considérables pour avoir une mainmise sur elles, comme en témoignent les efforts pour contrôler l’espace virtuel. Il y’a comme une crainte d’une démocratisation par le numérique. En effet, ces nouveaux espaces de communication et de diffusion d’informations ont été rapidement réappropriés par des citoyens soucieux de la chose publique. Les dénonciations des violations des Droits de l’Homme, les remises en cause de certaines politiques publiques, les mobilisations en ligne, les débats concernant les réformes politiques et économiques sont autant de pratiques qui, si elles ne créent pas encore un véritable contre-pouvoir – un espace public politique au sens Habermassien – contribuent, d’une certaine manière, à un nouvel apprentissage de la citoyenneté dans des pays où l’espace public classique (les médias, mais aussi la rue) est sous la tutelle du Parti-Etat.
Par ailleurs, la dimension transnationale da la communication et de l’information ainsi que de l’espace virtuel représente une nouvelle donne pour une éventuelle transformation de l’espace public et (peut être) l’avènement d’une autre société civile.
Le développement de nouveaux médias et de l’Internet ne donne pas simplement lieu à un nouvel exercice de la citoyenneté et du militantisme, il contribue également à l’émergence d’un espace où des citoyens créent et recréent du lien social et politique. Tout particulièrement, ce sont de nouvelles pratiques de sociabilité que l’on peut observer au sein d’espaces publics réels ou virtuels. Le succès, par exemple, du site de réseau social Facebook (succès pouvant être apprécié à l’aune de la grande polémique qu’avait suscité sa censure en Tunisie) constitue une parfaite illustration de l’importance de ces nouvelles pratiques sociables.
Pour aborder ces différents domaines et les différentes figures de l’espace public dans les différents pays, il est nécessaire d’adopter une perspective interdisciplinaire. Il convient dès lors de solliciter la contribution des chercheurs spécialisés dans diverses disciplines : histoire, sociologie, anthropologie, science politique, économie, communication, etc.
Comité d’organisation :
Remaoun Hassan (Directeur de division, chercheur CRASC)
Nouar Fouad (Chercheur permanent CRASC)
El Mestari Djilali (Chercheur permanent CRASC)
Medjahdi Mustapha (Chercheur permanent CRASC)
Hirreche Baghdad Mohamed (Chercheur permanent CRASC)
Benzenine Belkacem (Chercheur permanent CRASC)
Mohand Amer Amar (Collaborateur CRASC)
Fahas Badra Sabrina (Assistante direction adjointe à la recherche
CRASC)
Comité scientifique :
Nachi Mohamed (Tunis)
Henia Abdelhamid (Tunis)
Remaoun Hassan (Oran)
Tlemçani Rachid (Alger)
Laggoune Walid (Alger)
Mezouar Lakhdar (Tlemcen)
Chaouche Yelles Bachir (Oran)
Dates importantes :
Réception des résumés. Date limite 20 septembre 2010.
(300 à 600 mots, 04 à 06 mots clés max, CV 01 à
02 pages, fiche d’inscription)
Réponse du comité scientifique. Date limite : 30 septembre
2010.
réception de la communication : Date limite 20 octobre 2010.
Contact :
fadaatomoumiya2010@gmail.com
espacespublics@crasc.org
Fax : +213 (0) 41 56 04 63
Lieu
Oran (Algérie)
Date limite
lundi 20 septembre 2010
Contact
Belkacem Benzenine
courriel : b [point] benzenine (at) crasc [point] org
C.R.A.S.C. Cité Bahi Amar Bloc A N°122 - Es-Sénia 31000
Oran Algérie
Source de l'information
Belkacem Benzenine
courriel : b [point] benzenine (at) crasc [point] org
6/09/2010
Two Positions: Senior Research Associate in Shi‘i Studies and in Central Asian Studies, London
The Institute of Ismaili Studies was established in 1977 with the object of promoting scholarship and learning of Muslim cultures and societies. The Institute’s academic programmes encourage a perspective that is not confined to the theological and religious heritage of Islam, but seeks to explore the relationship of religious ideas to broader dimensions of society and culture. Particular attention is also given to issues of modernity that arise as Muslims seek to relate their heritage to contemporary circumstances. We presently have vacancies in the following two areas:
- Senior Research Associate in Shi‘i Studies (London based). Salary dependant on experience, plus relocation assistance. The successful applicant will undertake research in the area of Shi’i studies, contribute to publications and teach in the postgraduate programmes at the Institute.Applicants must have a PhD qualification and a good command of the Arabic language (written and spoken) is essential. Command of the Persian language is desirable, but not essential. The successful candidate will be expected to have a record of publications in Shi‘i, Studies and post doctoral research and teaching experience.
- Senior Research Associate Central Asian Studies (London based). Salary dependant on experience, plus relocation assistance. The Central Asian Studies Unit of the Institute of Ismaili Studies is recruiting a Senior Research Associate to strengthen its academic outreach, collaborative endeavours and promote scholarship on the history and traditions of the Central Asian mountainous communities.
The Unit undertakes and disseminates research-based knowledge on Central Asian mountainous communities residing in Tajikistan, Afghanistan, Northern Pakistan and Western China. It works closely and collaborates with the academic institutions in Russia and Tajikistan.
The Senior Research Associate will have considerable professional experience in the field of Central Asian Studies with particular emphasis on the mountainous communities of Central Asia. S/he will demonstrate a wide knowledge of the culture and traditions of the societies and communities in Central Asia and have a strong research and publications record in the field. This position requires competent research, networking, editorial and communication skills.
To apply send a covering letter and CV until 30 September 2010 to aharris@iis.ac.uk .
6/09/2010
L'hospitalité à l'épreuve. Rencontre et ateliers de recherche
SAMEDI 30 OCTOBRE 2010
SETE (34)
Dans le sillage de son séminaire “Dialogue interculturel dans les institutions patrimoniales : musées, archives, bibliothèques”, engagé en 2008/2009, en région PACA, sur les pratiques d’interculturalité, le service de la coordination des politiques culturelles et l’innovation du Ministère de la Culture souhaite lancer une dynamique d’échanges constructifs aussi en Languedoc-Roussillon.
En 2010, la focale se porte vers la notion d’hospitalité. Le pari interprétatif est que les dimensions et variables multiples de la notion peuvent aussi se donner à lire dans les pratiques d’hospitalité, à condition de théoriser les expériences d’hospitalité.
Un comité de pilotage régional composé des instances languedociennes-roussillonnaises ad hoc, Direction Régionale des Affaires Culturelles, Direction Régionale de la Jeunesse, des Sports et de la Cohésion Sociale, Direction “Culture et Patrimoine” de la Région et animé par PASSIM, laboratoire associatif de recherche en sociologie, propose, aux acteurs du Languedoc-Roussillon, chercheurs, associations et organismes en charge du bien public de se réunir en atelier le samedi 30 octobre 2010.
L’atelier du 30 octobre 2010 travaillera la notion d’hospitalité
à partir du postulat suivant : "l’hospitalité,
phénomène social total, n'appartient pas seulement à
l'utopie, mais se fait idée directrice pour la compréhension
de toute société cohérente, idée critique
du dysfonctionnement des sociétés d'où elle se trouve
chassée" (Schérer, 1993).
La notion d’hospitalité, prise ici comme paradigme, permet
d’en aborder d’autres que le travail en atelier propose de
déconstruire et d’analyser, à partir d’expériences
d’hospitalité et de la théorisation d’expériences
d’hospitalité.
Quels types d’expérience d’hospitalité ?
> A minima, “hospitalité” évoque la relation
à l’autre, de l’hôte-accueillant à l’hôte-accueilli,
avec comme sous entendu, l’engagement dans la rencontre, y compris
et particulièrement dans le conflit, comme condition minimale d’élaboration
du lien social.
Qu’elle se vive au coeur des échanges privatifs, à
l’occasion de la rencontre au guichet du service public où
à l’aune des dynamiques métropolitaines voire de la
globalisation, “hospitalité” renvoie à une systémique
du lien social instable et codifiée de façon minimaliste
et provisoire sous peine de perdre sa dimension de mouvement vers l’Autre.
Le premier atelier “hospitalité/accueil” devra permettre
de présenter, analyser et étudier, en termes d’accueil,
non seulement des expériences d’hospitalité et mais
les conditions de possibilité de l’hospitalité “absolue”
ou au contraire “conditionnelle” (selon Derrida, 1997).
Quel rapport social jouent les institutions qui accueillent des Etrangers,
des populations étranges ou des publics-cibles ?
Reste-t-il encore une marge d’innovation en la matière pour
les pratiques associatives et le cas échéant quels sont
les modalités de leur valorisation, modélisation, légitimation
?
Jusqu’où les populations peuvent-elles infléchir les
modalités d’accueil qui leur sont destinées, voire
imposées ?
Existe-t-il des cultures d’hospitalité territorialisées
?
> L’approche anthropologique de l’hospitalité,
par les pratiques, en termes de déséquilibre structurel,
invalide a priori la délimitation rigoureuse des frontières
et exige de re-penser la notion de seuil.
A l’heure du brouillage des “cartes d’identification”
des individus et des groupes, du retour au penchant localiste comme contre
feu à une tendance lourde globaliste, qui selon des modalités
différentes touchent toutes les catégories de populations,
à l’heure de la combinatoire complexe entre autochtonie et
tribalisme connectique et donc de l’émergence de frontières
plus subjectives que matérielles, qu’en est-il du processus
de cosmopolitisation des échanges ?
Le deuxième atelier “hospitalité/cosmopolitisation”
devra permettre de repérer des expériences d’hospitalité
en débordement des contours administratifs, légaux ou territoriaux,
.....
A quelle échelle de localisation des échanges peut-on capter
des indicateurs de cosmopolitisation ?
A l’aune de la cosmopolitisation accrue, qui fait figure d’Etranger
et qu’est-ce qui fait seuil avec l’autre ?
La cosmopolitisation des échanges joue-t-elle comme un accélérateur
des conflits et avec quelle plus ou moins value en termes de liaison sociale
?
Quelles nouvelles médiations initier dans un contexte soumis à
cosmopolitisation ?
Comment les expériences mémorielles ou patrimoniales, chevillées
aux pratiques d’hospitalité/inhospitalité, et a priori
ultra-localisées, peuvent-elles circuler/être capitalisées,
valorisées dans une société plus cosmopolite ?
Quelles notions “hospitalité” permet-elle d’aborder
?
=> Si l’on s’entend sur la définition anthropologique
de la culture comme manière d’agir, d’être et
de penser et à condition débarrasser “interculturalité”
de sa gangue dichotomique telle que l’ont conçuent les traitements
sociaux ou politiques du vivre ensemble sur le mode de la confrontation
codifiée par exemple entre culture/pays d’origine et culture
/pays d’accueil, le travail sur “hospitalité”
nous permet d’aborder “interculturalité“ avec
des questionnements comme :
Est-ce qu’”Interculturalité” sous entend “spécificité”
?
En quoi la prise en compte de l’exigence interculturelle en amont
de toute réflexion pour l’action peut-elle infléchir
la violence des rapports sociaux ?
...
=> Par ailleurs, la mobilité est une dimension majeure de l’hospitalité.
Dans son souci de repérer les modifications sociales introduites
par le frottement (le choc ?) des pratiques (des cultures ?) sédentaires
et mobiles, l’anthropologie du mouvement a déployé
les possibles typologiques de la mobilité en s’adossant aux
différentes figures de migration, nomade, diasporique ou errante.
Ce faisant, elle donne à lire l’émergence de nouvelles
formes de territorialisation/re-territorialisation des échanges
et insiste sur une vision dynamique de la société.
Dans ce contexte, comment redéfinir l’interculturalité,
la proximité “culturelle” ou le territoire d’appartenance
culturelle ?
Le prisme de l’hospitalité nous offre-t-il d’autres
figures de la migration ?
... .
=> Enfin, tous les questionnements relatifs à la notion de reconnaissance,
dont certains avancent qu’elle constituerait l’objet centrale
de la sociologie, seront les bienvenus, de par leur exigence de prendre
en considération la dialogie des échanges, les conditions
de production des échanges et l’impact des échanges
pour l’un et pour l’autre.
La reconnaissance de la diversité culturelle est-elle suffisante
à la reconnaissance ?
Quels sont les registres de légitimité de la reconnaissance
?
... .
Les terrains d’investigations urbains ont depuis longtemps constitué
de formidables laboratoires pour les questionnements relatifs à
l’hospitalité.
La contextualisation des expériences d’hospitalité,
en milieux péri-urbains, semi-ruraux ou ruraux du Languedoc-Roussillon,
considérée ici comme une variable pertinente, devrait apporter
une plus-value au travail de l’atelier.
Rappelons que l’atelier de recherche du 30 octobre est ouvert,
à tout acteur, institution, association, collectif de recherche
ou individu, travaillant à l’enrichissement du Bien Commun
par la prise en considération de l’échange avec l’autre
et désireux de partager, confronter des expériences d’hospitalité
et leur théorisation, à partir de notions qui lui sont inhérentes
ou contingentes (exposées ici de façon propositionnelle
et non contraignante) à fin de réflexivité sur les
pratiques qui s’avancent comme hospitalières ou apparaissent
inhospitalières. Les chercheurs en sciences humaines et sociales,
au-delà des apports théoriques qu’ils pourront mettre
à l’épreuve lors de cet atelier, pourront exposer
les conditions de production de leurs travaux, expériences d’hospitalité
s’il en est.
Cet atelier de travail sera à jauge limitée à environ
30 participants.
La participation à ces ateliers de travail du samedi 30 octobre
après-midi est conditionnée à l’envoi préalable
d’une présentation (3 pages maximum) :
de l’expérience d’hospitalité (genèse
et résumé de l’action contemporaine)
de sa logique dynamique (questionnements par rapport aux pratiques)
de la réflexion et de la mise en perspective théorique (problématisation)
des questionnements mis en partage dans l’atelier
des contacts courriel et téléphonique du participant
de documentation partageable.
ce avant le 10 septembre 2010
conjointement à
helene.hatzfeld@culture.gouv.fr
&
passim-volponi@orange.fr
5/09/2010
Online registration for our upcoming conference entitled “Engaging the Middle East: After the Cairo Speech” is now available on our website at http://farescenter.tufts.edu/events/conferences/. The conference will be held at the Cabot Intercultural Center at Tufts University, 160 Packard Avenue, Medford, MA on Thursday, October 14 (starting at 3:00 pm) and all day on Friday, October 15, 2010. The conference is free and open to the public, but registration is required.
More information about this upcoming conference, as well as past conferences
and lectures can be found on our website. If you are interested in registering
for this conference, please register online at:
http://farescenter.tufts.edu/events/conferences/
Otherwise, please contact the Tufts University Conference Center by fax
at 617-627-3856 or by telephone at 617-627-3568.
5/09/2010
Call for a new boundary-crossing network: Anthropology and Mobility
Convenor: Noel B. Salazar
Mobility, as a concept-metaphor, captures the common impression that people’s life-worlds are in constant flux, with not only persons (including anthropologists), but also cultures, objects, capital, businesses, services, diseases, media, images, information, and ideas circulating across (and even beyond) the planet. Among anthropologists, it is fashionable these days to study tourism, migration, diaspora, and exile; cosmopolitanism and transnationalism; global markets and commodity chains; and global information and communication technologies, media, and popular culture. The literature is replete with metaphorical conceptualizations attempting to describe perceived altered spatial and temporal movements: deterritorialization, reterritorialization, and scapes; time–space compression, distantiation, or punctuation; the network society and its space of flows; the death of distance and the acceleration of modern life; and nomadology. The interest in mobility goes hand in hand with theoretical approaches that reject a sedentarist metaphysics in favour of a nomadic one and empirical studies on diverse mobilities, questioning taken-for-granted correspondences between peoples, places, and cultures.
While anthropologists traditionally tended to ignore or regard border-crossing movements as deviations from normative place-bound communities, cultural homogeneity, and social integration, the discourses of globalization and cosmopolitanism of the 1990s shifted the pendulum in the opposite direction, mobility often being promoted as normality, and (too much) place attachment a digression or resistance against globalizing forces. At the same time, critically engaged anthropologists were among the first to point out that not all mobilities are valued equally positively and that the very processes and regimes that produce trans-border movements also result in geographical and social immobility.
This new scholarly network aims to facilitate theoretical and methodological exchanges on anthropology and mobility. What is the analytical purchase of (im)mobility as a conceptual framework to study and understand the current human condition? What are the most adequate methods to research objects of study “on the move”? The network will not only foster intellectually stimulating debates among anthropologists working on mobility along various thematic and conceptual lines, but will also create exciting opportunities for collaborative research and publications.
We kindly invite everyone interested to attend our first network meeting, which will be held during the 11th EASA Biennial Conference in Maynooth, Ireland (24-27th August). The meeting will take place on Wednesday, 25 August, from 20.00 until 21.30. The exact location will be announced at the conference through flyers (http://www.easaonline.org/).
Those who want to express their interest in joining the network may contact:
Noel B. Salazar, Ph.D.
Cultural Mobilities Research (CuMoRe)
Faculty of Social Sciences, University of Leuven
Parkstraat 45, bus 3615, BE-3000 Leuven
Noel.Salazar@soc.kuleuven.be
4/09/2010
FEMISE Internal Competition for research funding open
The EU-funded research project Femise has launched its 2010 Internal
Competition and invites its network members to submit their research proposals
for funding under its current scientific programme covering the theme
”Towards a new and inclusive growth in the Euromed region”
during the period 2010-2012.
To read more visit: http://www.enpi-info.eu/mainmed.php?id_type=1&id=22353&lang_id=450
2/09/2010
Service contract forecast for €4 million EuroMed Aviation II project
The European Commission has published a forecast for a €4 million individual service contract for the EuroMed Regional Transport project – EuroMed Aviation II. The publication reference of the forecast is EuropeAid/130317/C/SER/Multi.
To read more visit: http://www.enpi-info.eu/mainmed.php?id_type=1&id=22417&lang_id=450
1/09/2010
Anthology European Cinema in Motion: Migrant and Diasporic Film in Contemporary Europe
Eds. Daniela Berghahn and Claudia Sternberg,
Just published by Palgrave. The book can be ordered directly from Palgrave or at Amazon.co.uk.
What this book is about:
Transnational mobility and migration are amongst the most powerful forces
of social transformation in the contemporary world. Over the past three
decades, representations of migrant and diasporic experiences and the
dynamics of postmodern multiculturalism have assumed a prominent position
in European mainstream and art house cinema. Filmmakers with a migratory
background have brought about the World Cinema turn in European cinema
by introducing new narratives and by fusing Western and non-Western aesthetic
traditions. European Cinema in Motion develops an original theory of migrant
and diasporic cinema and provides an overview of its cultural and industrial
contexts in Europe. Representative case studies of more than eighty films
adopt a comparative perspective in the search for the commonalities and
differences between productions from Western, Southern and Eastern Europe.
The contributions reflect the wide spectrum of this important new field
at the interface of (trans)national, European and World Cinema.
Contents
Locating Migrant and Diasporic Cinema in Contemporary Europe; D.Berghahn
& C.Sternberg
Migration and Cinematic Process in Post-Cold War Europe; D.Iordanova
State and Other Funding for Migrant, Diasporic and World Cinemas in Europe;
A.Jäckel
Nostalgic Journeys in Post-Soviet Cinema: Towards a Lost Home?; B.Beumers
Transculturation in German and Spanish Migrant and Diasporic Cinema: On
Constrained Spaces and Minor Intimacies in Princesses and A Little Bit
of Freedom; E.G.Rodríguez
The Dark Side of Hybridity: Contemporary Black and Asian British Cinema;
S.Malik
Body Matters: Immigrants in Recent Spanish, Italian and Greek Cinemas;
I.Santaolalla
Gendering Diaspora: The Work of Diasporic Women Filmmakers in Western
Europe; C.Tarr
Queering the Diaspora; J.S.Williams
Sound Bridges: Transnational Mobility as Ironic Melodrama; D.Göktürk
Coming of Age in 'the Hood': The Diasporic Youth Film and Questions of
Genre; D.Berghahn
Migration, Diaspora and Metacinematic Reflection; C.Sternberg
Future Imperfect: Some Onward Perspectives on Migrant and Diasporic Film
Practice; G.Jones
If you would like to obtain a review copy of the book, please contact the book review editors of one of the following journals, which will be able to send you a review copy:
Screen
New Cinemas
Transnational Cinemas
Journal of Contemporary European Studies
Journal of British Cinema and Television
Journal of Intercultural Studies
Modern Language Review
Media Culture and Society
Modern and Contemporary France
MEDIENwissenschaft (based in Germany)
North American journals will receive review copies slightly later. We will post a list of North American journals from which you can obtain review copies on the website:
www.migrantcinema.net
as soon as possible.
If you would like to write a review for another publication, please contact: Daniela.berghahn@rhul.ac.uk or C.Sternberg@leeds.ac.uk and we will try to make the necessary arrangements.
Best wishes,
Daniela Berghahn and Claudia Sternberg
Dr Daniela Berghahn
Reader in Film Studies
Director of Graduate Studies
Department of Media Arts
Royal Holloway, University of London
Egham, Surrey, TW20 0EX
T. +44 (0)1784 443838 begin_of_the_skype_highlighting +44 (0)1784 443838
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